文章来源：http://news.bjsyqw.com/syxw/2018/0129/23859869.html

所以，城市公墓從單一安葬逝者的功能轉變為承載更多社會、歷史責任的功能，這為現代城市公墓發展提供了更大的空間。當人們認識到城市公墓有這么多的社會功能，可以承擔如此之多的社會、歷史責任，那么，公墓經營者和管理者就應當舍得對公墓環境、設施、文化進行長期的投入，所以的投入都將轉變為城市公共財富的一部分。提到今天的中國城市公墓，就不得不提到上海的福壽園，可以中國現代城市公墓發展之快，與福壽園有著不可缺少的關系，福壽園成立已經22年了，22年在歷史的長河中只是一瞬間，但是就是這短短的22年，福壽園完成了從一個普通墓地到“東方*美墓園”的華麗轉身，22年的開拓與努力，使福壽園成為集園林中國沒有墓園概念的，由于長期的封建帝制，中國除了皇家有自己的陵園外，其他人是不能擁有陵園的，老百姓死了，就安置在自己家的墳地里。解放后集中使用后，農田歸集體所有了，不能隨便安葬逝者的，所以，為了安葬去世的人，村里或者鄉里拿出一塊土地，用于供附近的農民安葬去逝的親人。在家天下的國家體制下，不管是皇家陵園，還是老百姓的普通墳墓，都是屬于自己的家事，每家只管給自己祖先的墳墓修墓培土，給自己的祖宗燒紙送錢，對于墓地其他人家的事務概不過問，對于墓間道路、墓地環境也不感興趣，更不用說給掃墓的人提供一些可供休息的公用實施了，所以，中國的墓地給人的印象是荒蕪和凄涼，更談不上有什麼文化含量了，這和中國人尊崇祖先的文化有點格格不入的感覺。究其原因，可能與中國的鬼文化盛行有關，人們把墓地當成了另外一個世界即鬼魂存在的陰世界，并以此與活人生活的陽世界進行對應，由于是鬼魂出居住和出沒的地方，加上經濟條件限制，當然人們不會投入過多的資金去美化那里的環境了。

關鍵字標籤：金寶山塔位轉讓